续画品 （南朝）姚最 撰
夫丹青妙极，未易言尽。虽质沿古意，而文变今情。立万象于胸怀，传千祀于毫翰。故九楼之上，备表仙灵，四门之墉，广图贤圣。云阁兴拜伏之感，掖庭致聘远之别。凡斯缅邈，厥迹难详。今之存者，或其人冥灭，自非渊识博见，熟究精粗，摈落蹄筌，方穷致理。但事有否泰，人经盛衰，或弱龄而价重，或壮齿而声遒。故前后相形，优劣舛错。至如长康之美，擅高往策，矫然独步，终始无双。有若神明，非庸识之所能效；如负日月，岂末学之所能窥。荀、卫、曹、张，方之蔑矣，分庭抗礼，未见其人。谢、陆声过于实，良可于邑，列于下品，尤所未安。斯乃情有抑扬，画无善恶。始信曲高和寡，非直名讴；泣血谬题，宁止良璞。将恐畴访理绝，永成沦丧，聊举一隅，庶同三益。夫调墨染翰，志存精谨，课兹有限，应彼无方。燧变墨回，治点不息，眼眩素缛，意犹未尽。轻重微异则奸鄙革形，丝发不从则欢惨殊观。加以顷来容服，一月三改，首尾未周，俄成古拙，欲臻其妙，不亦难乎。岂可曾未涉川，遽云越海，俄睹鱼鳖，谓察蛟龙。凡厥等曹，未足与言画矣。陈思王云：传出文士，图生巧夫。性尚分流，事难兼善。蹑方趾之迹易，不知圆行之步难；遇象谷之风翔，莫测吕梁之水蹈。虽欲游刃，理解终迷；空慕落尘，未全识曲。若永寻河书则图在书前，取譬连山则言由象者，今莫不贵斯鸟迹，而贱彼龙文，消长相倾，有自来矣。故傜齿乞其指，巧不可为。杖策坐忘，既惭经国；据梧丧偶，宁足命家。若恶居下流，自可焚笔；若冥心用舍，幸从所好。戏陈鄙见，非谓毁誉。十室难诬，伫闻多识。今之所载，并谢赫之所遗，犹若文章，止于两卷，其中道有可采，使成一家之集。且古今书评，高下必铨，解画无多，是故备取。人数既少，不复区别，其优劣可以意求也。
○湘东殿下（梁元帝初封湘东王。画芙容湖醮鼎图。）
右天挺命世，幼禀生知，学穷性表，心师造化，非复景行所能希涉。画有六法，真仙为难。王于像人，特尽神妙。心敏手运，不加点治。斯乃听讼部领之隙，文谈众艺之馀，时复遇物援毫，造次惊绝。足使荀、卫阁笔，袁、陆韬翰。图制虽寡，声闻于外，非复讨论木讷可得而称焉。
○刘璞
右胤祖之子，少习门风，至老笔法不渝前制。体韵精研，亚于其父。信代有其人，兹名不堕矣。
○沈标
右虽无偏擅，触类皆涉，性尚铅华，甚能留意。虽未臻全美，殊有可观。
○谢赫
右写貌人物，不俟对看，所须一览，便工操笔。点刷研精，意在切似，目想毫发，皆无遗失。丽服靓妆，随时变改，直眉曲鬓，与世事新。别体细微，多自赫始。遂使委巷逐末，皆类效颦。至于气连精灵，未穷生动之致；笔路纤弱，不副壮雅之怀。然中兴以后，像人莫及。
○毛惠秀
右其于绘事，颇为详悉，太自矜持，翻成羸钝。遒劲不及惠远，委曲有过于棱。
○萧贲
右雅性精密，后来难尚。含毫命素，动必依真。尝画团扇，上为山川，咫尺之内而瞻万里之遥，方寸之中乃辩千寻之峻。学不为人，自娱而已，虽有好事，罕见其迹。
○沈粲
右笔迹调媚，专工绮罗，屏障所图，颇有情趣。
○张僧繇（五代梁时吴兴人）
右善图塔庙，超越群工。朝衣野服，今古不失，奇形异貌，殊方夷夏，实参其妙。俾昼作夜，未尝厌怠，惟公及私，手不挥笔。但数纪之内，无须臾之闲。然圣贤晒瞩，小乏神气，岂可求备于一人，虽云晚出，殆亚前品。
○陆肃
右绥之弟。早藉趋庭之教，未尽敦阅之勤。虽复所得不多，犹有名家之法。方效轮扁，甘苦难投。
○毛棱（惠秀侄）
右惠远之子。便捷有余，真巧不足。善于布置，略不烦草。若比方诸父，则床下安床。
○嵇宝钧、聂松
右二人无的师范而意兼真俗，赋彩鲜丽，观者悦情。若辩其优劣，则僧繇之亚。
○焦实愿
右虽早游张、谢，而靳固不传。旁求造请，事均盗道之法，殚极斫轮，遂至兼采之勤。衣文树色，时表新异，点黛施朱，重轻不失。虽未穷秋驾，而见赏春坊，输奏薄伎，谬得其地。今衣冠绪裔，未闻好学，丹青道堙，良足为慨。
○袁质
右瑽之子。风神俊爽，不坠家声。始逾志学之年，便婴甗痫之病。曾见草庄周木雁、卞和抱璞两图，笔势遒正，继父之美。若方之体物，则伯仁龙马之颂；比之书翰，则长胤狸骨之方。虽复语迹异途，而妙理同归一致。苗而不实，有足悲者，无名之贵，谅在斯人。
○释僧珍、释僧觉
右珍，蘧道愍之甥；觉，姚昙度之子。并弱年渐渍，亲承训勖。珍乃易于酷似，觉岂难负析薪。染服之中，有斯二道，若品其工拙，盖嵇、聂之流。
○释迦佛、陀吉底俱、摩罗菩提
右此数手，并外国比丘。既华戎殊体，无以定其差品。光宅威公，雅耽好此法，下笔之妙，颇为京洛所知闻。
○解蒨
右全法章蘧，笔力不逮，通变巧捷，寺壁最长。
附錄：
續畫品一卷（浙江巡撫採進本）
舊本題陳吳興姚最撰今考書中稱梁元帝爲湘東殿下則作是書時猶在江陵卽位之前葢梁人而入陳者猶玉臺新詠作於梁簡文在東宫時而今本皆題陳徐陵耳其書繼謝赫古畫品錄而作以赫所品高下多失其實故但叙時代不分品目所錄始於梁元帝終於解蒨凡二十人各爲論斷中嵇實鈞聶松合一論釋僧珍僧覺合一論釋迦佛陀吉底俱麾羅菩提合一論凡爲論十六則名下間有附註如湘東殿下條註曰梁元帝初封湘東王嘗畫芙蓉圖醮鼎圖毛棱條下註曰惠秀姪尚似是最之本文至張僧繇條下註曰五代梁時吳興人則決不出最手葢皆後人所益也凡所論斷多不過五六行少或止於三四句而出以儷詞氣體雅儁確爲唐以前語非後人所能依託也（四庫全書總目·子部·藝術類）
欽定四庫全書
子部八
續畫品
藝術類一
書畫之屬
提要
臣等謹案續畫品一卷舊本題陳吴興姚最撰今考書中稱梁元帝為湘東殿下則作是書時猶在江陵即位之前盖梁人而入陳者猶玉臺新咏作於梁簡文在東宫時而今本皆題陳徐陵耳其書繼謝赫古畫品而作而以赫所品髙下多失其實故但叙時代不分品目所録始於梁元帝終於解蒨凡二十人各為論斷中嵇寶鈞聶松合一論釋僧珍僧覺合一論釋迦佛陀吉底俱摩羅菩提合一論凡為論十六則名下間有附注如湘東殿下條注曰梁元帝初封湘東王嘗畫芙蓉圗醮鼎圗毛棱條下注曰恵秀姪尚似是最之本文至張僧繇條下注曰五代梁時吴興人則决不出最手盖皆後人所益也凡所論斷多不過五六行少或止於三四句而出以儷詞氣體雅雋確為唐以前語非後人所能依託也
乾隆四十六年十月恭校上
總纂官 臣紀昀 臣陸錫熊 臣孫士毅
總校官 臣陸費墀
●欽定四庫全書
續畫品并序
（陳）姚最 撰
夫丹青妙極未易言盡雖質沿古意而文變今情立萬象於胸懐傳千祀於毫翰故九樓之上備表仙靈四門之墉廣圖賢聖雲閣興拜伏之感掖庭致聘遠之别凡斯緬邈厥迹難詳今之存者或其人冥滅自非淵識博見熟究精麄擯落蹄筌方窮致理但事有否泰人經盛衰或弱齡而價重或壯齒而聲遒故前後相形優劣舛錯至如長康之美擅髙徃策矯然獨步終始無雙有若神明非庸識之所能傚如負日月豈末學之所能窺荀衞曹張方之蔑矣分庭抗禮未見其人謝陸聲過於實良可於邑列於下品尤所未安斯乃情有抑揚畫無善惡始信曲髙和寡非直名謳泣血謬題寧止良璞將恐疇訪理絶永成淪喪聊舉一隅庶同三益夫調墨染翰志存精謹課兹有限應彼無方燧變墨回治點不息眼眩素縟意猶未盡輕重微異則妍鄙革形絲髮不從則歡慘殊觀加以頃來容服一月三改首尾未周俄成古拙欲臻其妙不亦難乎豈可曽未涉川遽云越海俄覩魚鼈謂察蛟龍凡厥等曹未足與言畫矣陳思王云傳出文士圖生巧夫性尚分流事難兼善躡方趾之迹易不知圓行之步難遇象谷之風翔莫測吕梁之水蹈雖欲游刃理觧終迷空慕落塵未全識曲若永尋河書則圖在書前取譬連山則言由象著今莫不貴斯鳥跡而賤彼龍文消長相傾有自來矣故倕斷其指巧不可為杖策坐忘既慚經國據梧喪偶寧足命家若惡居下流自可焚筆若冥心用舍幸從所好戲陳鄙見非謂毁譽十室難誣佇聞多識今之所載竝謝赫所遺猶若文章止於兩卷其中道有可采使成一家之集且古今書評髙下必銓解畫無多是故備取人數既少不復區别其優劣可以意求也
○湘東殿下（梁元帝初封湘東王嘗畫芙蓉湖醮鼎圖）
右天挺命世幼禀生知學窮性表心師造化非復景行所能希涉畫有六法真仙為難王於象人特盡神妙心敏手運不加點治斯乃聽訟部領之隙文談衆藝之餘時復遇物援毫造次驚絶足使荀衞閣筆袁陸韜翰圖製雖寡聲聞於外非復討論木訥可得而稱焉
○劉璞
右胤祖之子少習門風至老筆法不渝前制體韻精研亞於其父信代有其人兹名不墮矣
○沈標
右雖無偏擅觸類皆涉性尚鉛華甚能留意雖未臻全美殊有可觀
○謝赫
右寫貌人物不俟對看所須一覽便工操筆點刷研精意在切似目想毫髮皆無遺失麗服靚粧隨時變改直睂曲髩與世事新别體細微多自赫始遂使委巷逐末皆類效顰至於氣運精靈未窮生動之致筆路纎弱不副壯雅之懐然中興以後象人莫及
○毛惠秀
右其於繪事頗為詳悉太自矜持翻成羸鈍遒勁不及惠遠委曲有過於稜
○蕭賁
右雅性精宻後來難尚含毫命素動必依真嘗畫團扇上為山川咫尺之内而瞻萬里之遙方寸之中乃辯千尋之峻學不為人自娛而已雖有好事罕見其迹
○沈粲
右筆迹調媚專工綺羅屏障所圖頗有情趣
○張僧繇（五代梁時吳興人）
右善圖塔廟超越羣工朝衣野服今古不失竒形異貌殊方夷夏實參其妙俾晝作夜未嘗厭怠惟公及私手不揮筆但數紀之内無須臾之閒然聖賢曬矚小乏神氣豈可求備於一人雖云晩出殆亞前品
○陸肅（一本作宏肅）
右綏之弟早藉趨庭之教未盡敦閲之勤雖復所得不多猶有名家之法方效輪扁甘苦難投
○毛稜（惠秀姪）
右惠遠之子便捷有餘真巧不足善於布置畧不煩草若比方諸父則牀上安牀
○嵇寶鈞 聶松
右二人無的師範而意兼真俗賦彩鮮麗觀者悦情若辯其優劣則僧繇之亞
○焦寶願
右雖早游張謝而靳固不傳旁求造請事均盗道之法殫極斲輪遂至兼採之勤衣文樹色時表新異點黛施朱重輕不失雖未窮秋駕而見賞春坊輸奏薄伎謬得其地今衣冠緒裔未聞好學丹青道堙良足為慨
○袁質
右蒨之子風神俊爽不墜家聲始逾志學之年便嬰痟癎之病曾見草莊周木鴈卞和抱璞兩圖筆勢遒正繼父之美若方之體物則伯仁龍馬之頌比之書翰則長康狸骨之力雖復語迹異途而妙理同歸一致苖而不實有足悲者無名之貴諒在斯人
○釋僧珎 釋僧覺
右珎蘧道愍之甥覺姚曇度之子竝弱年漸漬親承訓朂珎乃易於酷似覺豈難負析薪染服之中有斯二道若品其工拙盖嵇聶之流
○釋迦佛陀 吉底俱 摩羅菩提
右此數手竝外國比丘既華戎殊體無以定其差品光宅威公雅躭好此法下筆之妙頗為京洛所知聞
○解蒨
右全法章蘧筆力不逮通變巧捷寺壁最長
續畫品